استاد فلسفه بودایی و شرقی در دانشگاه هاروارد: کرونا خیری بود که ماهیت شرورانه جهان را برملا کرد/ این مصیبت همگانی اعلام قطعی پایان خودبنیادی بشر است فاجعه بزرگتر این است که جهان پس از کرونا بهبود نیا...

چگونه می توان هم شاهد مرگ هزاران انسان، شاهد رنج بازماندگان ایشان و شاهد ترس و واهمه اطرافیان بود و هم همچنان به خدای خیرخواه و توانای مطلق مومن ماند؟ می خواهم بگویم هیچ پاسخ گزاره بنیانی که کلیت و ق...

 این روزها گروهی از حوزویان و دانشگاهیان به‌جان هم افتاده و علم یا دین را به‌عجز در درمان بیماری کرونا متهم می‌کنند. هر دو طرف بی‌ربط می‌گویند و متأسفانه دامن خود را به‌شائبه‌ی عقده‌گشایی لکه‌دار می‌...

  مقاومت حوزه‌ی علمیه‌ی قم، مراجع رسمی و حکومت در برابر خواست عمومیِ قرنطینه‌ی شهر قم و دیگر «اماکن مقدس» برای جلوگیری از انتشار ویروس و بیماری، پرسش قدیمی در مورد سازگاری میان عقل و دین را بار دیگر ...

خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه:  فهم فلسفی از حوادث زندگی می‌تواند ما را در درک معنای زندگی و هدف آفرینش کمک کند. در گیر و دار بیماری کرونا بسیاری از پرسش‌های فلسفی مطرح شده و مورد بازخوانی قرار گرف...

احتمالا کرونا اولین تجربه‌ی ما از مفهوم عدالت در جامعه ایران بود؛ پدیده‌ای که به یکسان همه را در معرض ابتلا قرار داد. هر چند مسائل حاشیه‌ای آن از قبیل توزیع اقلام بهداشتی و ارائه خدمات پزشکی کماکان ن...

مهم‌ترین مفهومی که در هنگام شکل‌گیری اعتراض‌ها، انتقادها و بحران‌ها از آن سخن به میان می‌آید، واژه «گفت‌وگو» است. گفت‌وگویی که در اینجا مطرح می‌شود موضوعی تزئینی و لوکس و به عبارت دیگر، دعوت همه ذی‌ن...

“ترس آن بیخی است که خرافات از آن برمی‌جوشد، می‌پاید و تغذیه می‌شود” (اسپینوزا، رساله‌ی الهیاتی-سیاسی) فضا بوی مرگ نمی‌دهد، بوی ترس می‌دهد. وحشت از بیماری را می‌شود در همه جا احساس کرد. از...

چکیده: آنچه “پدیدار کرونا” می‌نامیم، بسیار فراتر از یک ابژه‌ی علم دقیقه، چونان “کروناویروس”، یا همان “کویید ۱۹” است. پدیدار کرونا، امری است بدواً ناظر به درگیربودگ...