زندگی در سرعت

زندگی در سرعت منظومه ای نظری و تاریخی درباب ماهیت زندگی معاصر مصطفی مهرآیین   ۱) آنچه در ادامه با هم می خوانیم منظومه ای است نظری- تاریخی در خصوص ماهیت زندگی پرسرعت انسان امروزی که او را دچار مر...

ما و خشونت؛ نوشتاری از دکتر مصطفی مهرآیین درباب خشونت علیه کودکان...

ما و خشونت مصطفی مهرآیین   ۱) جورجو آگامبن، فیلسوف برجسته ایتالیایی، در کتاب «باقی مانده های آشویتس: شاهد و بایگانی» معتقد است بسیاری از افراد حاضر در صحنه های فجیع خشونت سعی در زنده ماندن خود د...

جامعه شناسی سلطه و مقاومت؛ در گفتگویی با دکتر مصطفی مهرآیین...

جامعه شناسی سلطه و مقاومت   گفتگو ماهنامه اکسیر با دکتر مصطفی مهرآیین،سال دوم، شماره ۶، اردیبهشت ۹۶   پرسش: یکی از مفاهیمی که بارها جامعه شناسان کلاسیک و بعدتر پست مدرن ها در نظریاتشان به آن پرد...

چرا باید رای داد و به روحانی رای داد؟، یادداشتی از دکترمصطفی مهرآیین...

چرا باید رای داد و به روحانی رای داد؟ دکترمصطفی مهرآیین   ۱) میشل فوکو، فیلسوف و متفکر بزرگ فرانسوی، در مجموعه سخنرانی های خود با عنوان «باید از جامعه دفاع کرد» به طرح این ایده می پردازد که «سیا...

مساله نه اقتصاد بلکه سیاست است؛ مقاله ای از مصطفی مهرآیین...

مساله نه اقتصاد بلکه سیاست است مصطفی مهرآیین ۱) در وضعیت فعلی در جامعه ما مساله اصلی نه اقتصاد و نه هیچ چیز دیگر، بلکه تنها و تنها «سیاست» است. اصولاً، در جامعه ما اندیشیدن به هر پدیده ای چیزی جز روب...

جامعه شناسی و ایده “آشتی ملی”؛ مقاله ای از دکتر مصطفی مهرآ...

جامعه شناسی و ایده«آشتی ملی» چرا «آشتی ملی» معنادار است؟ مصطفی مهرآیین ۱) اگر جامعه را مرکب از مجموعه ای قبایل یا افراد متعلق به قبایل متعدد بدانیم، آنگاه مهمترین اختلال در جامعه نیز دعوای میان این ا...

تاریخ فرهنگی هاشمی و تفکرات نادرست کنونی؛ مقاله ای مصطفی مهرآیین...

تاریخ فرهنگی هاشمی و تفکرات سیاسی نادرست کنونی مصطفی مهرآیین   ۱) تاریخ فرهنگی دانشی است در خصوص اینکه دامنه هر پدیده تا کجا و تا کدام مرزها کشیده می شود و در نهایت اگر جهان را از منظر همین دامن...

معنــــــای فقـــــدان هاشـــــمی؛ مقاله ای از دکتر مصطفی مهرآیین...

معنای فقدان هاشمی دکتر مصطفی مهرآیین ۱) استادی از شاگردش پرسید آیا تاکنون مرگ را دیده ای؟ شاگرد پاسخ داد بله استاد تابحال چندین «مرده» را دیده ام. استاد به او گفت «مرده» را نمی گویم، «مرگ» را می گویم...