آرشیو دسته بندی برای : سیاست فرهنگی

انسان‎شناسی تاریخی جان لاک (ویلیام جی باتز)...

آبان 24, 1393 بدون دیدگاه
به مناسبت سیصدودهمین سال‌مرگ جان لاک؛ انسان‎شناسی تاریخی جان لاک لاک برخلاف هابز که روش تحلیلی‌اش جامعه را به ساده‌ترین عناصر آن یعنی افراد اتمیزه تجزیه می‌کرد، لاک انسان را اساساً دست‌کم نیمه‌اجتماع...

جرج هربرت مید؛متفکری که وقتی نمیتوانست بنویسد،میگریست!...

آبان 24, 1393 بدون دیدگاه
هربرت مید بسیاری از متفکران بیشتر به عواملی توجه دارند که موجب رفتار انسانی می­‌شوند، اما مید با نگرشی متفاوت، بیشتر سعی دارد آن فراگرد تعیین‌کننده­‌ای را در نظر گیرد که کنش‌گر انسانی به‌وسیله‌ی آن ب...

فراتر از تجدد: زندگی در وضع نقد و سرپیچی دایمی (مصطفا مهرآیین)...

آبان 18, 1393 بدون دیدگاه
مصطفی مهرآیین جامعه شناس ۱) بنا به رویکرد ساختارگرا در تحلیل فرهنگ، مهم ترین مسأله در زندگی اجتماعی انسان مسأله است. این که ما چگونه و مبتنی بر چه الگوها، اصول و قواعدی باید با خود، جامعه، دیگران و ط...

آنومی افراط گرایی (منوچهر آشتیانی)

آبان 10, 1393 بدون دیدگاه
منوچهر آشتیانی جامعه شناس مقوله ای چون افراطی گرایی، در نگاه نخست، امری است بسیار پیچیده و دارای ابعاد گسترده. امری که نمی توان بدون در نظر گرفتن تأثیر بخش های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و… به آن پ...

ادبیات مهاجرت و سازکارهای آن

آبان 2, 1393 بدون دیدگاه
راضیه اشعثی ادبیات مهاجرت و سازکارهای آن مطالعه موردی (بندر بوشهر) ۱۳۹۰ – ۱۳۳۵ چکیده : مهاجرت مهم ترین شکل تحرک مکانی جمعیت است ویکی از پدیده های مهم جمعیتی موردبحث جمعیت شناسان،پدیده مهاجرت و ...

تراکم آسیبهای اجتماعی؛مهمترین مساله.. (حمیدرضا جلایی پور)...

مهر 27, 1393 بدون دیدگاه
اعتماد- سیاست‌نامه: حسن روحانی، رییس‌جمهور یازدهم در مراسم آغاز سال تحصیلی در پانزدهم مهرماه در تالار امینی دانشگاه تهران گفت که «دانشگاه باشگاه سیاسی نیست، مرکز فعالیت احزاب نیست»، اما بلافاصله بعد ...

تاویلی جامعه شناختی بر تقابل فرهنگی شهرستانها (حمید موذنی)...

مهر 19, 1393 بدون دیدگاه
حمید مؤذنی در غرب و پس از آن در اکثر نقاط جهان با شکل گیری جهان مدرن، تقابل بین گفتمان شهری و روستایی به یک معضل فرهنگی قابل بررسی تبدیل گردید. جامعه شناسان برای آسیب شناسی این موضوع از منظرهای گوناگ...

پایان روشنفکری ! (ناصر فکوهی)

مهر 19, 1393 بدون دیدگاه
روشنفکری به عنوان یک مفهوم جهانشمول، هم مفهومی باستانی است و هم جدید، هم مفهومی ایدئولوژیک (برای مثال در معنای روسی آن یعنی انتلیجنتسیا) و هم مفهومی دستکم در ادعا ضد ایدئولوژیک، مثلا در معنای فرانسوی...