فرهنگ ایرانی به مثابه مدارا
فرهنگ ایرانی به مثابه مدارا امیر رضا عابدی ایران زمین از سپیده دمان تاریخ، مکان رفت و آمد اقوام، فرهنگ‌ها و مدنیت‌ها و محل مراوده و منازعه آن‌ها بوده است. ایران اگرچه زیر فشار و هجوم اقوام آلتایی از ...
آرشیو دسته بندی برای : اندیشه فرهنگی
فرهنگ مدارا؛ تمرین مدارا (محمد مختاری)
فرهنگ مدارا محمد مختاری نزدیک به صد و پنجاه سال است که جامعه‌ی ما، از یک سو درگیر با سنت و نو مانده است، و از سوی دیگر، به تقابل فرهنگ‌های خودی و غیر خودی گرفتار است؛ و دوران ِ بحرانی ِ گذار ِ خود را...
قدرت مدارا با نگاهی به افکار و زندگی مارتین لوترکینگ...
قدرت مدارا با نگاهی به افکار و زندگی مارتین لوترکینگ کریس اویونما ، محقق سازمان مدارای جهانی – ۲۸ آگوست ۱۹۶۸ سالروز سخنرانی احساسی و عاطفی مارتین لوترکینگ جونیور با عنوان «من رویایی دارم» بود ک...
از تحمل تا رواداری یا مدارا (محمدسعید حنایی کاشانی)...
سعید حنایی کاشانی «تحمل» (“tolerance” or “toleration”) و «رواداری» (“permissivism” or”permissiveness”) دو معادل برای دو مفهوم اخلاقی – سیاسی و حق...
قدم زدن و گسترش ارزشهای مدارا (نعمت اله فاضلی)...
نعمت‌ا…فاضلی هر چقدر شهر کوچک‌تر می‌شود محدودیت‌های بیشتری برای قدم‌زدن زنان به وجود می‌آید. اما زندگی در کلان‌شهر با تسامح و مدارای بیشتری برای شهروندانش همراه است. تا به حال در مورد ارتباط قد...
جرمشان این است که اسرار هویدا کردند
بامدادان دو تن فراش برای بردن ملک المتکلمین و میرزا جهانگیر خان صور اسرافیل آمدند به گردن هر یکی زنجیر دستی { شکاری } زده گفتند برخیزید بیایید. گویا هر دو دانستند که برای کشتن میبرندشان ملک دم در با ...
چرا باید پارادایم داشت؟ (مصطفا ملکیان)
مصطفی ملکیان؛ چرا باید پارادایم داشت؟ مصطفی ملکیان آیا می‌توان روزی به جایی رفت و از آنجا به کل عالم طبیعت نگاه کرد و دید واقعاً کل عالم طبیعت چگونه است؟ نمی‌توانیم، زیرا هرجا برویم داخل عالم طبیعت ه...
انسانشناسی تاریخی جان لاک (ویلیام جی باتز)...
به مناسبت سیصدودهمین سال‌مرگ جان لاک؛ انسانشناسی تاریخی جان لاک لاک برخلاف هابز که روش تحلیلی‌اش جامعه را به ساده‌ترین عناصر آن یعنی افراد اتمیزه تجزیه می‌کرد، لاک انسان را اساساً دست‌کم نیمه‌اجتماع...
جرج هربرت مید؛متفکری که وقتی نمیتوانست بنویسد،میگریست!...
هربرت مید بسیاری از متفکران بیشتر به عواملی توجه دارند که موجب رفتار انسانی می‌شوند، اما مید با نگرشی متفاوت، بیشتر سعی دارد آن فراگرد تعیین‌کننده‌ای را در نظر گیرد که کنش‌گر انسانی به‌وسیله‌ی آن ب...
“پروژه ناتمام مشروطیت”
عصرانه های هامون در پنجاه و پنجمین عصر خود با تاریخ فرمان مشروطیت قرین شده بود که به خاطر این همزمانی انجمن هامون ایران، جلسه یی در تحلیل تاریخ مشروطه ی ایران در دفتر هفته نامه اتحاد جنوب برگزارکرد. ...